孩子叛逆 才能出眾,墨守成規 只會出局!

方言文化

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  • 2017-12-15 18:27
  • 更新:2017-12-19 18:55

孩子叛逆 才能出眾,墨守成規 只會出局!

(圖/shutterstock)

作者:午堂登紀雄

 

若渴望有一番作為,

最好現在就當機立斷,放棄當 好人!

究竟該如何規劃自己的人生,

才能過得更快樂、充實呢?

如果你一輩子只想圖個平順、不惹人注目、默默度過,

那麼繼續當個「好人」,會是不錯的選擇。

但如果你期待自己有一番作為,

想要在某個領域裡發光發熱,

最好現在就當機立斷,

下定決心讓自己「壞」一點,別再當「好人」。

 

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這並不是教你作奸犯科,

而是希望你能當個 怪咖!

怪咖們儘管與他人面對同樣情形,

也能因為擁有不同看法和思維,

採取跟別人不一樣的行動。

看看我們周遭吧!那些被譽為「成功人士」的,

哪個不是特立獨行的怪咖?

有許多人都讓身邊的人覺得「他好怪」、「腦筋不正常」。

這是因為他們總看到一般人不會發覺的細節,

啟動感性的一面,然後提出:

「那樣不是很怪嗎?」「這樣不太方便吧?」

「改成這樣不是更好嗎?」等等意見。

不論周圍的人如何用「不要啦」、「風險太高了」、

「沒用啦」、「不可能吧」潑冷水,

他們總是不以為意地照樣行動。

 

好人往往引發不了革命,

因為他們是有常識的人!

若你在創業家經營的中小企業工作,

不妨回想一下老闆的人格,

他是個彬彬有禮的紳士?

是個值得尊敬的人嗎?不,恐怕多數老闆都讓人「不以為然」。

發動改革、帶來創新商品或服務的人,

絕大多數都是怪咖。

相反地,「好人」往往引發不了革命,

因為他們是「有常識的人」。

如果你想成為革命性的人才,

你就必須習慣別人投以「那傢伙有點怪」、

「他跟一般人不一樣」等等眼光。

對於目標是成為「那種怪咖」的我而言,

「你好怪」、「太特立獨行」都是最棒的讚美。

 

 

活出自己,才不會被人群給淹沒

想成功還有另一個要點,

就是「不要與他人比較」,

應該好好拓展自己的「反差期望值」。

不論是戀愛還是工作,

一般來說,好人都會選擇過得平順安穩,

也因此他的下一句話、下一個行動,

往往不出人所料地平凡。

若與他相處的人剛好期望他那麼做,

彼此雖然頗有默契,

卻難免給人「他人雖好,但很無聊」的印象。

 

在戀愛方面,

好人們該偶爾準備一些令人驚喜的行程。

即使那讓你擔心:「他不會覺得太鋪張嗎?」

「這樣會給別人添麻煩吧?」「會不會太一廂情願?」也應該試試看。

因為只要表現出「我想讓你開心」的拚勁,

通常都能把這份心情意外地傳達到對方心裡。

工作上也一樣,做事總在預料之中的人,

雖然讓人覺得放心,但往往也令人感到索然無味。

因此,我們必須尋找大幅提昇他人期待值的方法,

思考不一樣的發言與感想,

來擴大自己與周遭人之間的印象差距。

 

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例如,假設我是個裝潢業者,被找去評估狀況後,

我可能會告訴顧客以下評估:

「這裡還不必整修,若真的有問題歡迎再聯絡我。」

然後就打道回府,這樣顧客說不定會覺得:

「啊?明明是裝潢業者卻放棄整修機會?看來他真的有在為顧客著想。」

若我是服務生,我則可能會對猶豫的客人說:

「這道菜量比較多,兩個人吃的話點一份就夠了,

覺得不夠可以再事後加點。」

刻意不讓顧客多點餐。這樣做的話,

顧客很有可能會因感覺「這位店員好貼心啊」,

然後多詢問:「有什麼推薦的嗎?」

追根究柢,就是要出人意表。

 

太乖巧,就會停止思考

想要「在往後的日子裡,靠自己的力量生存」,

就要勇於懷疑常識、靠自己的頭腦構思企劃與方法。

畢竟不論是輿論或會議,

若你的思考前提是「順應民情」,就會容易停止思考。

就好的意義而言,這種推翻他人期待的創造力,

不只能提昇身自己身為人的魅力,

還能幫助我們在商場上突顯風格,

並生存下來,這是一股非常強大的力量。

因此,我們最好養成習慣,

平常就以不同於他人的角度思考。

 

 

在我的想法中,

做令人訝異的事情、說讓人情緒動搖的話,

成為他人眼中「無法預測」、「不按牌理出牌的人」,

都是創造新價值的原動力。

當然,我也不是要你抱著絨毛娃娃上班,

或者半夜尖聲怪叫四處奔竄,這點還請見諒。

 

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本文摘自:可以善良,但你要有底線不當好人

作者: 午堂登紀雄   出版社:方言文化

 

 

 

本文由 方言文化 授權轉載

未經授權,請勿轉載侵權!

(責任編輯:CMoney編輯 / Singing)

 

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方言文化,在地與全球多元創新智慧的傳續者。 「方言」,非單一標準的言論說法,而為在地多元文明的自然演化,扮演著傳遞世世代代智慧的媒介角色。「考九服之逸言,標六代之絕語」,西漢儒學家揚雄耗窮三十年之功遍訪九州始成《方言》一書,祈能留存在地的論述、文化與智慧,於是我們以「方言」作為名字,用以牢記如此弘願來自勉。 「方言」,更是全球異地不同的語言,有著獨特的生活體驗與知識結構,以不同的歷史持續演進。十九世紀中國設立「廣方言館」,聘儒紳和傳教士教習世界各國語文與知識,旨在培育具有近代學識的人才,進而養成了影響世局的能人智士。因此,我們更以「方言」為名來紀錄與追隨仿效這個史實,企圖以全球智慧打造知識台灣。 「方言文化」用心蒐羅全球的創作價值內容,勉力扮演讀者眺望寰宇文明的窗口和探查在地智慧的蹊徑。我們汲汲深入理解每一個知識閱讀的渴望、需求,運用專業的出版本事,努力向創作者求取問題的解答、知識技能與珍貴的生活體驗,以華文出版模式傳續「典範型式」、「前瞻思考」、「雋永掌故」、「革新技能」和「心靈體悟」,讓人們能夠藉由方書之言得以啟蒙,得以滿足,得以提升,這是方言文化出版公司創立的宗旨與存在價值。

方言文化,在地與全球多元創新智慧的傳續者。 「方言」,非單一標準的言論說法,而為在地多元文明的自然演化,扮演著傳遞世世代代智慧的媒介角色。「考九服之逸言,標六代之絕語」,西漢儒學家揚雄耗窮三十年之功遍訪九州始成《方言》一書,祈能留存在地的論述、文化與智慧,於是我們以「方言」作為名字,用以牢記如此弘願來自勉。 「方言」,更是全球異地不同的語言,有著獨特的生活體驗與知識結構,以不同的歷史持續演進。十九世紀中國設立「廣方言館」,聘儒紳和傳教士教習世界各國語文與知識,旨在培育具有近代學識的人才,進而養成了影響世局的能人智士。因此,我們更以「方言」為名來紀錄與追隨仿效這個史實,企圖以全球智慧打造知識台灣。 「方言文化」用心蒐羅全球的創作價值內容,勉力扮演讀者眺望寰宇文明的窗口和探查在地智慧的蹊徑。我們汲汲深入理解每一個知識閱讀的渴望、需求,運用專業的出版本事,努力向創作者求取問題的解答、知識技能與珍貴的生活體驗,以華文出版模式傳續「典範型式」、「前瞻思考」、「雋永掌故」、「革新技能」和「心靈體悟」,讓人們能夠藉由方書之言得以啟蒙,得以滿足,得以提升,這是方言文化出版公司創立的宗旨與存在價值。